عمان- شرت الروائية التركية إليف شافاك مقالاً في صحيفة "الغارديان" البريطانية، تساءلت فيه عن "سبب حاجتنا للروايات حتى الآن" في ظل ما وصفته بـ "الأوقات الأكثر فوضوية". وأشارت شافاك إلى دراسات حديثة تظهر انخفاضاً في شغف القراءة، لكنها أكدت أن التباطؤ لقراءة الأدب الخيالي أصبح ضرورة ملحةز تحدي الانتباه ونبوءة فيليب روث ذكرت شافاك في مقالتها أن استطلاعاً حديثاً أجرته مؤسسة يوغوف كشف أن 40% من البريطانيين لم يقرأوا كتابًا واحدًا في العام الماضي (2024). استعرضت شافاك نبوءة الروائي الأميركي فيليب روث في عام 2000، حيث قال: "لقد انتهى العصر الأدبي. الدليل هو الثقافة، والدليل هو المجتمع، والدليل هو الشاشة." اعتقد روث أن عادة التفكير التي تتطلبها الأدبيات محكوم عليها بالزوال، ولن يعود لدى الناس التركيز أو العزلة اللازمة لقراءة الروايات. تدعم الدراسات هذا الاستنتاج، حيث انخفض متوسط الوقت الذي يمكن للشخص أن يركز فيه على شيء واحد من حوالي 2.5 دقيقة إلى حوالي 45 ثانية فقط. الرواية هي جسر العبور من المعلومات إلى الحكمة على الرغم من هذه التحديات، تصر شافاك على أن الروايات لا تزال ضرورية: الاستمرار الشعبي: يُظهر استطلاع يوغوف نفسه أنه من بين أولئك الذين يقرأون، يفضل أكثر من 55% منهم الأدب الخيالي. النجاة من التشتت: إن استمرار الشكل الطويل ليس معجزة صغيرة في عالم تشكله المعلومات المفرطة، والاستهلاك السريع، وعبادة الإشباع الفوري. المعلومات مقابل الحكمة: نحن نعيش في عصر فيه الكثير من المعلومات ولكن ليس ما يكفي من المعرفة، وأقل من ذلك من الحكمة. تؤكد شافاك أننا بحاجة إلى فن سرد القصص والشكل الطويل للحكمة: "لا أدعي أن الروائيين حكماء. بل على العكس تمامًا: نحن فوضى متنقلة. لكن الشكل الطويل يحتوي على بصيرة وتعاطف وذكاء عاطفي ورحمة". وتذكر مقولة ميلان كونديرا: "حكمة الرواية مختلفة جدًا عن حكمة الفلسفة". شهادة الشباب والتعمق في ملحمة جلجامش لاحظت شافاك "تغيرًا في التركيبة السكانية لفعاليات الكتب والمهرجانات الأدبية في جميع أنحاء المملكة المتحدة"، حيث ترى المزيد والمزيد من الشباب يحضرون، بمن فيهم عدد ملحوظ من الذكور. وتستنتج: "يبدو لي أنه كلما كانت أوقاتنا أكثر فوضوية، كلما زادت حاجتنا إلى التباطؤ وقراءة الأدب الخيالي". وفي عصر الغضب والقلق وتصاعد التعصب، فإن الرواية "تفكك الثنائيات" والانقسام بين "نحن" و "هم". ولإثبات قوة السرد الطويل، استدعت شافاك ملحمة جلجامش، التي يعود تاريخها إلى 4000 عام على الأقل. دروس من ملحمة جلجامش البطل غير التقليدي: تظهر القصيدة الملك جلجامش كروح مضطربة، وحشية وأناني، إلى أن يرسل له الآلهة رفيقاً: إنكيدو. التحول عبر الفشل: في العديد من الأساطير الكلاسيكية، يعود البطل منتصراً، ولكن ليس في جلجامش. بطلها فقد صديقه العزيز وفشل تقريباً في كل شيء. اكتساب الإنسانية: بعد أن اختبر الفشل والهزيمة والحزن والخوف، يتطور جلجامش ليصبح كائناً أكثر لطفاً وحكمة. القصيدة القديمة تدور حول إمكانية التغيير وحاجتنا إلى اكتساب الحكمة وتعلم أن نصبح إنسانًا، تمامًا كما نفعل عندما نقرأ روايات عن أشخاص آخرين. تختتم شافاك بالإشارة إلى أن هذه القصيدة نجت من تقلبات التاريخ، "وها نحن، بعد آلاف السنين، ما زلنا نتعلم منها".
